د ص ي ديص داصت السِّلعة تديص دَيْصاً ودَيَصاناً ، وهو تحرّكها في الجلد إذا لمستها بيدك كذلك . وكل شيء تحرّك تحت يدك فقد داص يديص دَيْصاً ودَيَصاناً . قال الراجز « 1 » : إنّ الجوادَ قد رأى وَبِيصَها * فحيثما داصت يَدِصْ مَديصَها ويُروى : فأينما . . . . صيد وصاد يصيد صَيْداً ، والصَّيْد اسم المَصِيد . والصَّيَد : داء يصيب الإبل فتلتوي منه أعناقُها ، فلذلك سُمّي الرجل المتكبر إذا لوى عنقه أَصْيَدَ ، و [ المرأة ] صَيْداء . وصَدّاء : ماء معروف . ومن أمثالهم : « ماء ولا كصَدّاء » « 2 » ، وقالوا : كصيداء ، وقال قوم : صَدْآء ، وليس بمعروف ، والأوّل الوجه . وبنو الصَّيْداء : قبيلة من العرب من بني أسد . قال زهير ( بسيط ) « 3 » : أَبْلِغْ لديك بني الصَّيْداءِ كُلَّهُمُ * [ أنّ يساراً أتانا غيرَ مغلولِ ] واشتقاقه من أرضٍ صَيْداءَ غليظةٍ تركبها حجارة ، وهذا مستقصًى في كتاب الاشتقاق « 4 » . والصَّيْد : معروف . باب الدال والضاد مع ما بعدهما من الحروف د ض ط أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء . د ض ع عضد العَضُد : عَضُد الإنسان والدابّة . والعَضُد : الناصر والمُعين . قال الشاعر ( بسيط ) « 5 » : من كان ذا عَضُد يُدركْ ظُلامتَه * إنّ الذليلَ الذي ليست له عَضُدُ والعَضُد مؤنَّثة ، يدلّك على ذلك أنهم يصغّرونها عُضَيْدَة . وعَضَدْتُ الشجرةَ أعضِدها عَضْداً ، إذا قطعت أغصانها ، والذي يُقطع به مِعْضَد ، وكل ما قطعته منها فهو عَضَدٌ وعَضيد ومعضود . والعِضْدان : ما نبت من النخل من جانبي الفَلَج أو النهر ، وهي العَواضِد أيضاً . والمِعْضَد والعِضاد : ما يُشَدّ في العَضُدين من خرز أو غيره ، وإنما سُمِّي الدّيباج معضَّداً لنقشٍ فيه . وأعضاد الطريق : نواحيه . وتعاضدَ القومُ ، إذا تناصروا أو تعاونوا . ورجل أعْضَدُ : قصير العَضُد . وعِضادة الباب : ناحيته . والعَضَد : داء يأخذ في الأعضاد . قال الشاعر ( بسيط ) « 6 » : شكَّ الفريصةَ بالمِدْرَى فأنفذَها * شكَّ المُبَيْطِرِ إذ يَشفي من العَضَدِ واليَعضيد : ضرب من الشجر . قال النابغة ( كامل ) « 7 » : يتحلَّب اليَعضيدُ من أشداقها * صُفْرٌ مَناخرُها من الجرجارِ قال أبو بكر : وليس في كلامهم يَفْعِيل إلّا يَعْضِيد ويَعْقِيد وهو عسل يُعْقَد حتى يَخْثُر - ويَقْطِين . د ض غ ضغد الضَّغْد : مثل الزَّغْد سواء ، وهو عصر الحَلْق ؛ ضَغَدَه وزَغَدَه . د ض ف ضفد ضَفَدْتُ الرجلَ أضفِده ضَفْداً ، إذا ضربته بباطن كفّك ، زعموا . والضَّفْد : الكَسْع ، وهو أن يَضرب أستَه بظهر قدمه « 8 » .

--> ( 1 ) التاج ( داص ) . وسيرد البيتان ص 1085 أيضاً . ( 2 ) سبق ص 111 ، وتمامه : « ومرعًى ولا كالسَّعْدان » . ( 3 ) ديوانه 308 ، والأغاني 9 / 155 . ( 4 ) الاشتقاق 180 . ( 5 ) البيت للأجرد الثَّقَفيّ في البيان والتبيين 1 / 67 و 3 / 325 ، والحيوان 3 / 45 ، وعيون الأخبار 3 / 2 ، والشعر والشعراء 620 . ( 6 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 19 . وانظر : الأغاني 9 / 174 ، والمنصف 3 / 8 ، والعين ( درء ) 8 / 61 ، والمقاييس ( بطر ) 1 / 162 و ( عضد ) 4 / 349 ، والصحاح واللسان ( عضد ، بطر ، دري ) . ( 7 ) سبق إنشاده ص 183 . ( 8 ) في عبارة اللسان : هو ضربك استه بباطن رجليك .